書妝打扮

萬城目學的奇幻小說真是「日漸長大」啊！從《鴨川荷爾摩》、《鹿男》、《豐臣公主》至《偉大的咻啦啦砰》，一本比一本厚，這本《到此為止吧！風太郎》竟然得分作上、下兩冊，不過，也愈來愈精采，看得人興奮無比、心顫手抖。前面幾本都是帶有歷史、文化意涵的奇幻小說，這本《到此為止吧！風太郎》直接將時代背景由現代搬到古代，回到豐臣秀吉過世後16年，原本是忍者的風太郎成了幫葫蘆屋跑腿送貨、種葫蘆、做葫蘆的人。

《純白》與《愛麗絲之棘》都是和醫療相關的日劇。《純白》是以護士為主角，不同於以往講述醫院故事都以醫生為主體，因此日劇作了一個比喻：如果以醫生為主的醫院是「白色巨塔」，那麼以護士為主的就是「純白大奧」。就因為「純白大奧」這個詞，讓人一開始覺得劇情大概又是描述一群女人勾心鬥角、爭奇鬥豔，有點興致缺缺，不過，後來才發現其實重點不在「大奧」，而為了強調「純」白：在這些女性所組成的護士群體中，雖有意見分歧、作風差異的情況，但皆出自良善體貼之心。

熟悉萬城目學的讀者（包括已經讀了這麼多本小說書評的大家），很容易認為書中所提到的歷史背景、地理背景是真有其事，甚至還會千里迢迢跑到日本去一一找出來。（是說我嗎？）可是，這本《偉大的咻啦啦砰》以琵琶湖畔的石走城為背景，在小說開頭還有附有石走城地圖及古文獻紀載的內容，卻徹頭徹尾是虛構的，開了自己過去作品及書迷一個玩笑，想想也是，誰說小說一定要真假虛實參半、不能全是假的？誰規定作者風格得始終如一、不能多變？這種既是萬城目學、又「去」萬城目學的變動與顛覆，讓這位作家更令人期待。

不同於《鴨川荷爾摩》把奇幻加進歷史中（或者表面上是把歷史加入奇幻中），萬城目學的《豐臣公主》則完全借助歷史元素，通過小說情節，以當代的東京、關西，呼應戰國時期的德川（東軍）、豐臣（西軍）。 

日劇《死亡筆記本》揭示了「L」本名，漫畫內並沒有這事，因此「L」的本名「L. Lawliet」應該值得玩味：「Lawliet」日文讀為「law light」，而夜神月的「月」也音同「light」，因此「月」與「L」名字的分別，只在有無「law」（法律）。《死亡筆記本》中「月」與「L」惺惺相惜、難分軒輊的鬥智對抗，其實很多時候他們的思考模式及邏輯推理，就像是同一個人（漫畫中，L曾說：「就算我死了，你或者可以繼承L這個名」），只是「L」始終站在正義、法律的一方，絕不允許人犯罪；而「月」同樣討厭罪惡，只是選擇採取私刑的手段，最後展現出唯我獨尊的獨裁意識。

不同於《鴨川荷爾摩》，《鹿男》將日本歷史融入當代小說；又不同於《豐臣公主》，《鹿男》操作神話成為當代奇幻小說，《鹿男》可以說是兼有《鴨川荷爾摩》、《豐臣公主》之長的作品。不過，較多人注意到《鹿男》的神話、奇幻性，卻忽略了它深具歷史背景。

日劇《鴨川食堂》以一對父女聯手幫人找尋記憶中的美味料理為主軸，一集一個單元、被委託尋找重現一道料理，每道令人懷念不已的料理都是日本人的家常菜，比如說馬鈴薯燉肉、豬排飯、鍋燒烏龍麵、拿坡里義大利麵、燉牛肉、海苔便當、炒飯等，皆非什麼珍饈食材，而這些簡單質樸卻難以忘懷的味道，都用來呼應我們內心的親人、家庭形象。

這部日劇一共只有三集，情節非常緊湊：第一集是雪乙女酒坊的當家、釀酒師、四位工匠（原本是五位）全員集合的過程；第二集就是當家照釀酒師所指示的準備所有釀酒需要的材料及機具，直到萬事具備，開始釀本釀造清酒；第三集則進入重頭戲：純米大吟釀的釀製，最後酒熟成了、人也成熟了。

每回計畫去日本自助前，前一次的「衣、食、住、行、購物及費用紀錄」都很有參考價值，所以這次仍不能不寫。 

依照計畫，原本是安排乘坐阪堺路面電車來個堺市半日遊，要去「宿院」站看千利休故居遺址；要去「御陵前」站的南宗寺，因為那是千利休、德川家康長眠之地；要去「住吉」站的住吉大社；要去「東天下茶屋」，因為那裡有安倍晴明神社，是安倍晴明的出生地。結果，我們哪裡都沒去！